2018/09/28

По дъното - II


Ботев Пловдив отново играе в Б група през сезон 2004/2005 и отново, за щастие успява веднага да се завърне при "майсторите". Както и при предходното изпадане, основната вина е на президента Христолов. Типично в стила на неговата разрушителна политика, треньорските смени следват една след друга. Отборът започва под ръководството на Костадин Костадинов, чийто актив ще се запомни с изненадващата победа над ЦСКА. Успехът с 3:1 (и две спасени дузпи от Лилчо в мача) е първата победа изобщо от 1999 година в дерби-мач. Коце Костадинов е заменен след 9-ия кръг (домакинска загуба от Марек) от Митко Джоров, който пък изкарва само един среща и сдава поста на Трифон Пачев. После историята се повтаря както две години по-рано - Христолов гони на полусезона 9 футболисти сред които ключови играчи като Румен Иванов-Коча, Милен Кунчев, Йонко Неделчев-Багажника, Мариян Германов, Свилен Стоилов и Стоян Терзиев-Мечката. На тяхно място идват - Веселин Минев от Беласица, закупен с лични средства от вицепрезидента Константин Дервенков; Боби Димитров, като преотстъпен от Левски София и Цветан Кръстев, като свободен трансфер от Ловеч. За без пари толкова, плюс юношите Дормушали, Тимонов, Краси Кръстев и Куртев от Ботев ДЮШ.

Традиционно, Пловдивският Ботев тръгва мудно в Б група - равенство, победа, загуба - докато в 4-ия кръг не се стига до шок и ужас - 1:4 на "Колежа" срещу Шумен. Следва смяната на тренер Пачев с Ясен Петров, който към онзи момент все още минава за фаворит на публиката и с неговото назначение Христолов успява временно да поуспокои недоволството по трибуните. В отбора се завръща ветеранът Видолов и сякаш с магическа пръчка Ботев Пловдив се променя.

2018/09/26

По дъното

Второстепенното ниво на организирания футбол в България носи различни наименования през годините - "Б" Републиканска Футболна група (1950-2000), Втора лига, "Б" Професионална група, дори и Първа професионална лига (2001-2003) е било, но си остава популярно с простичкото "Б-група", превърнало се даже в нарицателно за други сфери от живота. Мнозина разбирачи твърдят, че да не изпаднеш от "А" било по-лесно, отколкото да се изкачиш от "Б". Ботев Пловдив има общо 4 похождения в това нелицеприятно за амбициите си ниво. Този текст тук е опит за бърза ретроспекция на първите две.

2018/09/15

Щетите на съдбата

Достолепието на един футболен клуб се измерва не само с броя на успехите му, но и с устойчивостта му срещу превратностите на живота. В историята на Пловдивския Ботев има редица периоди, които му дават основанието да слави своята здравина. Съществуват доста неосветлени моменти в хрониките му, сякаш като да подхранват енигмата. Сред тях са съдбините между годините 1947 и 1956, като времевата рамка на този отрязък се затваря от два загубени финала за националната купа. През периода се случват още - загубата на историческото първо клубно игрище, отнемането на правото за участие в елитната футболна група и отпадането от същата след служебна загуба три години по-късно.
Ретроспекцията на тези случки са политически събития. След държавния преврат през септември 1944 се променя изначално, тотално, начинът на съществуване на спортни организации в страната. Наложената по административен ред доктрина изисквала елиминирането на старите дружества чрез преливане и сливане с други такива под формата на доброволно съгласие с цел "окрупняване за постигане на високи спортни резултати".

2018/09/03

Cultura Trimona


What sets daily sketches and urban folklore distinctly apart is the amount of truth credited to one versus the other. For example, hearsay coverage is generally considered popular through circulation via emails, Facebook, Instagram, Twitter and other social networks. Tales are repeated often enough to develop a life of their own order however folklore is regarded with more respect as moral from the past.
Personal memories, social customs, weekly rumours and street life habits beside formal history and traditions are what make up the so-called cultura trimona.
The Plovdiv folklore consists of cross-fertilized footprints from Thrace and Macedonia in addition to traditions that are indigenous to the Seven Hills area. Spirits of poets, singers, rebels and visionaries are deeply inculcated through the ages. Even though, urban folklore in such cases also includes superstitions as stumbling on right foot claims a good fortune for any Plovdiv gambler. Therefore became part of the local mythology and presented a mindset.
The Plovdiv’s urban order is a contemporary invention that involves however more cultivated customs and manners. Arguably, cultura trimona may be considered as a subculture of one Plovdivian national establishment since its daily agenda deals with current citywide events, beliefs and even myths that are perpetuated through oral tradition, social relevance and communities of interests.
Plovdiv urban order imparts moral, attitude, apprehensions generally. At particularly daily base it sets warnings about the controversy of city life, of trusting acquaintances and strangers as well as of being aware of cornerstones in society. Plovdivers tend to believe what personality may take from this order strongly depends on its background and in other words for how long it has known the city. A question of building oneself as embedding into the city storyline. A question of being with its emotions, labour, concerns, suspicions, and prejudices.
Cultura trimona is Plovdiv’s narrative of life confined between here-and-now: dazzle, humorous, or cautionary. Tales told by common domains, which citizens often accept to the letter, even if their plots are just barely believable - Sofia always tries to diminish Plovdiv while other Bulgarians are nerds and wannabees who are starving of living as Plovdivers.
One may encounter this narrative everywhere he finds a true Plovdivian - a little flamboyant, a little vulgar, partially sceptic and enough perky. It is also reinterpreted at their work, at their amusements, garment styles they prefer and even what weather they admire. Influenced by its heritage the cultura trimona lasts vividly.
Nevertheless it still looks forward to seeing its brightest side which always remains ahead naturally. Still constructing, still engineering, planning and hesitating. Inevitably.